(١) الظاهر: أنه الراوي لهذا الحديث عن بقية عند ابن أبي حاتم، فقد ذُكر بقيّة من شيوخ الوصابي هذا في "تهذيب الكمال" (٢١/٣٠٢-٣٠٣) . (٢) في (أ) و (ف) : «الخير» ، وهي مهملة في (ش) و (ك) . وقوله: «لم يذكر فيه بقيَّةُ الخبرَ» سيأتي تفسيرُه في المسألة رقم (١١٥١) . (٣) في (ف) : «وكأنه» . (٤) الحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/١٨٤) والجصاص في "أحكام القرآن" (١/٢٥٥) من طريق بقية، عن علي القرشي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوءَمة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي (ص) ، به. قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لعلي القرشي: «وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي أمليتها يرويها عليُّ بن أبي علي هذا، وهو مجهول» .