كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 250

٨٣٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زيدُ (١) ابنُ الحُبَاب (٢) ، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ المُعْتَمِر، عَنْ مُجاهِد، عن يوسف ابن ماهَِك، عن عبد الله بْنِ الزُّبَيْر؛ قَالَ: قَالَ رجلٌ: يارسولَ اللَّهِ، إنَّ أَبِي أدرَكَتْهُ فريضةُ الحجِّ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، أفأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ (٣) : إنْ كُنْتَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِيكَ، فَحُجَّ عَنْهُ؟

قَالَ أَبِي: لَيْسَ فِي شيءٍ مِنَ (٤) الحديثِ: أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِيكَ، غيرَ هذا الحديثِ (٥) .

---

(١) في (ت) و (ك) : «يزيد» .
(٢) في (ت) و (ف) : «الخباب» . ولم نقف على روايته، والحديث معروف من رواية يوسف بن الزبير لا يوسف ابن ماهك، كما سيأتي.
(٣) قوله: «قال» سقط من (ف) .
(٤) قوله: «شيء من» ليس في (ك) .
(٥) الحديث رواه أحمد في "مسنده" (٤/٣ رقم ١٦١٠٢) ، والنسائي في "سننه" (٢٦٤٤) من طريق ابن مهدي عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يوسف، عن ابن الزبير، به وعندهما: «أكبر ولد أبيك» .
ورواه الطبراني في "الكبير" (٢٦٣/قطعة من الجزء ١٣) من طريق أبي حذيفة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن مجاهد، عن يوسف مولى الزبير، عن ابن الزبير، به. وعنده: «أنت أكبر ولده» .
ورواه أحمد (٤/٥ رقم ٢٦١٢٥) ، والدارمي في "مسنده" (١٨٧٧) ، والنسائي في "سننه" (٢٦٣٨) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٦٨١٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٥٤٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٣٢٩) من طريق جرير، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٥١١٥) من طريق وكيع، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٥٤٤) من طريق عبيدة بن حميد - ولم يسق لفظه -، والضياء في "المختارة" (٩/٣٥٢) بسنده إلى أبي يعلى، عن القواريري، عن فضيل بن عياض، جميعهم عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ يوسف بن الزبير، عن ابن الزبير، به. وعندهم: «أكبر ولد أبيك» .
وفي رواية ابن أبي شيبة: «عن رجل يقال له: يوسف، كان يكون مع ابن الزبير» .
وفي رواية الضياء: «يوسف» ولم ينسبه.
ومن طريق النسائي رواه ابن عبد البر في "التمهيد" (١/٣٩٠ و٩/١٣٢) وابن حزم في "حجة الوداع" (٥٣١) .
ومن طريق أحمد رواه الضياء في "المختارة" (٩/٣٥١) .
وروي عن الثوري، به مرسلاً. ذكره البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٣٢٩) فقال: «وأرسله الثوري عن منصور فقال: عن يوسف بن الزبير، عن النبي (ص) » .
ورواه أحمد في "مسنده" (٦/٤٢٩ رقم ٢٧٤١٧) ، والدارمي في "مسنده" (١٨٧٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٦٨١٨) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤/٣٠ رقم ١٠١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٣٢٩) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ مولى لابن الزبير يقال له: يوسف بن الزبير - أو الزبير بن يوسف - عن ابن الزبير، عن سودة بنت زمعة، به. وليس عندهم «أكبر ولد أبيك» .
وفي رواية الطبراني: «يوسف بن الزبير» بلاشك.
قال الترمذي في "العلل الكبير" (٣٢٦) : «وسألت محمدًا عن حديث مجاهد، عن مولى الزبير في هذا؟ فقال: الصحيح: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزبير، عن ابن الزبير، ورأى هذا الحديث أصح من حديث عبد العزيز بن عبد الصمد» .
وانظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (٢٩٥٤) .