كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 112

١٨٤٧ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (١) وسُئِلَ عَنْ حديثٍ اختُلِفَ فِي الرِّوَايَةِ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبِي السَّائِب:

فَرَوَى بقيَّة (٢) ، عَنْ أَبِي عبد الحميد (٣) ، عن بُسْر (٤) بن عُبَيدالله، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ (٥) ، عَنْ نُعَيم بْنِ هَمَّار الغَطَفاني، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنِ امْرِئٍ إِلَاّ قَلْبُهُ (٦) بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ؛ إِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ، وإِنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، والمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ (٧) ؛ يَرْفَعُ قَوْمً (٨) ، وَيَضَعُ آخَرِينَ.

---

(١) في (ف) : «أبي زرعة» .
(٢) هو: ابن الوليد، ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٧٨) ، وفي "السنة" (٥٥٣ و٧٧٩) ، والبزار في "مسنده" (٤٠/كشف الأستار) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٢٣٣) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٣٩٧) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن الوليد ابن سليمان، عن بسر، به.
(٣) في (ك) : «عبيد الحميد» . ولم نعرف من أبو عبد الحميد = = هذا، والظاهر من سياق المسألة: أنَّ بقية دلَّس الوليد بن سليمان، فكناه بهذه الكنية التي لا يعرف بها؛ كما صنع مع عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي حين كناه: أبا وهب الأسدي. انظر المسألة رقم (١٩٥٧) .
(٤) في (ك) : «بشر» .
(٥) هو: عائذ الله بن عبد الله الخَولاني.
(٦) في (ف) : «إلا وقلبه» .
(٧) من قوله: «يزيغه ... » إلى هنا ليس في (ت) و (ك) .
(٨) كذا في جميع النسخ، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(*) ... في (ك) : «بشر» .