* في هذا الحديث استحباب الهدية، وأن لا يحقر اليسير منها.
* والمحنوذ: هو المشوي، وأعافه: أكرهه.
* وفيه دليل على جواز أكل الضب، ودليل على أن ترك ما تعافه النفس مندوب إليه ولا ينسب ذلك إلى الترفه.
* وفيه استحباب أن لا يسبق الإنسان إلى أكل شيء حتى يعرفه ويسمى له.
* وقوله: (دعانا عروس)، العروس: هو الرجل المتزوج. والأقط: شيء يصنع من اللبن فيجفف.
-١٠٣٧ -
الحديث السابع والستون:
(عن ابن عباس، سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أولاد المشركين؟ فقال: (الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم).
* في هذا الحديث محتمل لما يتجاذبه الاختلاف في أولاد المشركين.
-١٠٣٨ -
الحديث الثامن والستون:
(عن ابن عباس قال: (ما صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرًا كاملاً قط غير
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.