كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

الباب الثاني منهجا أبي العلاء والتبريزي في شرح ديوان أبي تمام - الفصل الأول منهج أبي العلاء في شرح ديوان أبي تمام - ـ العنصر الثاني من عناصر المنهج توظيف قرينة السياق - ص: 297

ـ وقال أبوالعلاء عند قول أبي تمام يمدح الواثق:

أَحذاكَها صَنَعُ اللِسانِ يَمُدُّهُ ... جَفرٌ إِذا نَضَبَ الكَلامُ مَعينُ [بحر الكامل]

((... ((والجفر)) بئر واسعة الفم، يقول بعضهم إنها تكون غير مطوية، وهي مع ذلك قليلة الماء، وقد ذكرها هاهنا في معنى يدل على الغزارة)) (١).

ـ وقال أبوالعلاء عند قول أبي تمام:

فَتحُ الفُتوحِ تَعالى أَن يُحيطَ بِهِ ... نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَونَثرٌ مِنَ الخُطَبِ [بحر البسيط]

((والأبين في غرض الشاعر أن يكون ((فتح الفتوح)) منصوبا مبينا لقوله ما حل بالأوثان (٢))) (٣).

ـ وقال عند قول أبي تمام يمدح المعتصم بالله ويذكر حريق عمورية وفتحها:

ما رَبعُ مَيَّةَ مَعمورًا يُطيفُ بِهِ ... غَيلانُ أَبهى رُبًى مِن رَبعِها الخَرِبِ [بحر البسيط]

((وفي بيت الطائي حذف يدل عليه المعنى (...) فكأن المعنى: ((ما ربع مية في نفس غيلان أبهى من هذا الربع الخَرِب في أعين المسلمين)))) (٤).

وهناك الكثير من تلك القرينة السياقية الخالصة (٥).

---

(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٣٣١ب٤٤].
(٢) يقصد قول أبي تمام في البيت السابق:
لَوبَيَّنَت قَطُّ أَمراً قَبلَ مَوقِعِهِ ... لَم تُخفِ ما حَلَّ بِالأَوثانِ وَالصُلُبِ
(٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٤٥ـ٤٦ب١٢].
(٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٥٧ب٣٢].
(٥) لمزيد من المواضع ينظر المواضع الآتية من ديوان أبي تمام: [١/ ١٠٠]، [١/ ١١١ ـ ١١٢، ب ٨]، [١/ ١٢٣]، [١/ ١٥، ب١٢]، [١/ ١٥٥، ب٣٠]، [١/ ١٦٣، ب٢٢]، [١/ ١٦٥، ب٣٠]، [١/ ١٦٧، ب٣٧ هام]، [١/ ٢٠٦ ـ ٢٠٧، ب٢٥]، [١/ ٢٨٩، ب٣٠]، [١/ ٣٦٥، ب٣١]، [١/ ٣٨١ ـ ٣٨٢، ب٤٨]، [١/ ٥٠، ب٢١]، [١/ ٧٠، ب٦٠]، [١/ ٧٥، ب٢]، [٢/ ١٥٥، ب١١]، [٢/ ١٦٧، ب٥]، [٢/ ١٦٧، ب٧]، [٢/ ١٧٧، ب٤٤]، [٢/ ٢٢٣، ب١]، [٢/ ٢٣٦، ب٧]، [٢/ ٢٣٧، ب٨]، [٢/ ٢٦٥، ب١٤]، [٢/ ٢٦٦]، [٢/ ٢٨٠، ب٢٠]، [٢/ ٣١٩، ب٣]، [٢/ ٣٤١، ب١، ٢]، [٢/ ٣٦١، ب٨]، [٣/ ١١، ب٢٥]، [٣/ ١١٤، ب٤]، [٣/ ٢١، ب١ هام]، [٣/ ٢٤٨، ب٣]، [٣/ ٣٠٩، ب٤]، [٣/ ٣٨، ب٢٢]، [٣/ ٩٧ ب٣٥] [٤/ ٢٢، ب٢٩]، [٤/ ٢٦، ب٤٠]، [٤/ ٢٩، ب٣٧]، [٤/ ٨٣ ب١٩]