«احمد، أبا الطيب، إذا أحلّك خليفة محلّ نفسه من نفسه، فما لك موضع تسمو إليه نفسك إلا وأنت فوقه عنده».
«هذا أمان عاقدت الله فى مناجاتى إياه».
وفى كتاب قثم بن جعفر فى فدك حين أمره بردّها (٣):
«قد أرضيت خليفة الله فى فدك، كما أرضى الله خليفته فيها».
وفى قصة متظلم من محمد بن الفضل الطّوسى:
«قد احتملنا بذاءك (٤) وشكاسة خلقك، فأمّا ظلمك للرّعية فإنا لا نحتمله».
«طالع كلّ ناحية من نواحيك، وقاصية من أقاصيك، بما فيه استصلاحها».
وكتب إليه إبراهيم بن المهدى فى كلام له: «إن غفرت فبفضلك، وإن أخذت فبحقّك» فوقع فى كتابه:
«القدرة تذهب الحفيظة (٥)، والنّدم جزء من التوبة، وبينهما عفو الله».
«لو أردت الكسوة، للزمت الخدمة، ولكنك آثرت الرّقاد، فحظّك الرؤيا».
(١) هو طاهر بن الحسين، وكنيته أبو الطيب.
(٢) انظر تاريخ الطبرى ١٠: ٢٨١.
(٣) انظر ص ٤٢٦ من الجزء الثالث وفى الأصل «إبراهيم بن جعفر» وصوابه» قثم بن جعفر».
(٤) البذاء والبذاءة: السفه والفحش فى المنطق، وقد بذؤ ويثلث فهو بذىء، وشكس ككرم فهو شكس كصعب وكتف ورجل (بفتح فضم) أى صعب الخلق.
(٥) الحفيظة: الغضب، ويروى أن قول ابن المهدى ورد المأمون عليه كان مشافهة لا مكاتبة- انظر جمهرة خطب العرب ٣: ١٢٦.
