وموجِز بفتح الجيم وكسرها وَجْز [ووجز] (١) والظاهر أن الإِيجاز والاختصار بالنسبة إلى الكلام مترادفان.
وفي الصحاح (٢): اختصار الكلام إيجازه.
الوجه الرابع: في فوائده غير ما سلف في الحديث قبله، ويحضرنا منه سبع عشرة:
الأولى: جواز ذكر الإِنسان في الشكوى والانتصار عليه.
الثانية: التأخر عن الجماعة للأعذار.
الثالثة: الموعظة لأمر الدين وذكر الأحكام عند المخالفة.
الرابعة: الغضب في الموعظة، وذلك يكون إما لمخالفة [الموعوظ] (٣) لما علمه أو المصير في تعلمه أو لهما.
الخامسة: تألف الناس على الطاعات وعدم تنفيرهم عنها.
فإن قلت: يؤخذ منه أن الجماعة من [الفرائض] (٤) الأعيان.
قلت: [لا] (٥)، لأن هذا الرجل لم يؤمر بالإِعادة، فدل على أن غضبه إنما كان للتنفير عنها.
السادسة: تسمية الصلاة وإضافتها إلى وقتها المأمور بإتيانها فيه.
(١) في ب (ووجيز)، وكذا ذكره في الصحاح.(٢) انظر: مختار الصحاح (٨٠).(٣) في ن ب (الموعظة).(٤) في ن ب (فرائض).(٥) في ن ب ساقطة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.