١ - في الحديث منقبة جليلة لزينب بنت جحش رضي الله عنها.
٢ - وفيه فضل الصدقة.
٣ - وفيه معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
٤ - وفيه أن من حمل الكلام على ظاهره وحقيقته لا يلام وإن كان مراد المتكلم مجازه لأن النسوة حملن الكلام على الحقيقة فلم ينكر عليهن.
٥ - قال المهلب: في الحديث دلالة على أن الحكم للمعاني لا للألفاظ لأن النسوة فهمن من طول اليد الجارحة وإنما المراد بالطول كثرة الصدقة. اهـ. لكن ما قاله لا يطرد.