ص170 - كتاب الانتصار للقرآن للباقلاني - سبب جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس في صلاة التراويح على إمام واحد

فصول الكتاب

-المقدمة
-تمهيد
[+]فصل فيما اعترض به أهل الفساد على مصحف عثمان ورد شبههم
[+](فصل في القول فيما يعتبر في العلم بصحة النقل)
- -دليل آخر
- -دليل آخر
- -دليل آخر على صحة نقل القرآن وصحة تأليفه وترتيبه
- -(سبب جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس في صلاة التراويح على إمام واحد)
- -(فصل في فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه وحفظه للقرآن)
- -(فصل في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحفظه للقرآن)
- -(فصل في فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه وحفظه للقرآن)
- -(فصل في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحفظه للقرآن)
-(باب) (القول في بيان حكم بسم الله الرحمن الرحيم والناس والفلق، ودعاء القنوت وترتيب سور القرآن ونظم آياته وعددها والقول في أول ما أنزل منه وآخره)
[+](باب) ذكر اختلافهم في عدد الآي وتقديرها ومعنى وصفها بأنها آية
-(باب) الكلام في بيان الحكم في أول ما نزل من القرآن وآخره ومكيه ومدنيه، وهل نص الرسول عليه السلام على ذلك أم لا
-(باب) القوله في ببان حكم كلام القنوت، وما روي عن أبي من الخلاف في ذلك
-(باب) القول في ترتيب سور القرآن وهل وقع ذلك منهم عن توقيف أو اجتهاد
-(باب) الكشف عن وجوب ترتيب آيات السور وأن ذلك إنما حصل بالنص والتوقيف دون الاجتهاد
-(باب) الكلام في المعوذتين والكشف عن ظهور نقلهما وقيام الحجة بهما، وإبطال ما يدعونه من إنكار عبد الله بن مسعود لكونهما قرآنا منزلا
[+](باب) ذكر اعتراضهم في نقل القرآن بما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من قوله: "أنزل القرآن على سبعة أحرف، كلها شاف كاف "
[+](باب) القول في تفسير معنى القراءات السبع التي أنزل الله جل وعز القرآن بها
[+](باب) ذكر ضروب أخر من اعتراضات الرافضة وشبههم وغيرهم من الملحدين والمنحرفين، ووصف حال الروايات التي يتعلقون بها في هذا الباب مما ادعوا فيه نقل المؤالف والمخالف، ومما انفردت الشيعة خاصة بنقله عن علي بن أبي طالب عليه السلام والعترة من ولده
-الجزء الثاني
-(باب) تعلقهم بالشواذ والزوائد المروية عن السلف رواية الآحاد، وبيان فساد تعلقهم بذلك
[+](باب) ما روي من الآي المنسوخة ووجه القول فيها
[+]دليل لهم آخر في تغيير المصحف وإفساد نظم القرآن، ووقوع الغلط والتحريف فيه
[+]الكلام عليهم فيما طعنوا على القرآن ونحلوه من اللحن
-باب ذكر مطاعنهم في صحة القرآن ونظمه من جهة اللغة ووصف شبه لهم تجمع ضروبا من مطاعنهم على التنزيل والكشف عن إبطالها
[+]فصل من هذا الباب
-(باب) الكلام في معنى التكرار وفوائده ونقض ما يتعلقون به فيه

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (فصل في القول فيما يعتبر في العلم بصحة النقل) (سبب جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس في صلاة التراويح على إمام واحد)

+ - التشكيل

هؤلاء" قال: "ونسيتُ السادس ". وروى ابنُ أبي ذئب عن سعيد بن

خالد عن ابن مسعود أنه جمعَ القرآنَ على عهد رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -

وروى صالحُ بن محمد بن زائدة عن مكحول: قال أبو الدرداء: "ممن

جمعَ القرآنَ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبيُّ بن كعب، ومعاذ، وزيدٌ، وأبو الدرداء، وسعد بن عُبيد، ولم يقرأه أحد من الخلفاء من

أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا عثمان بن عفان، وقرأه مجمَعُ بن

جاريةَ إلا سورة أو سورتَين ".

وروى ابن عيينةَ عن زكريا عن الشعبي قال: "لم يقرأ القرآن على

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا ستة، كلُّهم من الأنصار: معاذُ بن جبل،

<< < ج:

ص: > >>