كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشرح الأول - كتاب الأيمان - مدخل - ج: 1 - ص: 7939

الشيخ: ما عليه.

طالب: لأنه ما حَلَف.

الشيخ: لا، حَلَف، لكن فَعَل ما حلف عليه؛ لأنه بَرَّ بيمينه، كذا؟ إذن الحِنْث هنا حرام.

قال: والله لا أسرق اليوم.

طلبة: حرام.

الشيخ: الحِنْث حرام؟

طلبة: نعم.

الشيخ: لو هَمَّ أن يسرق، قال: أبغي أسرق، نقول: حرام عليك؟

طلبة: حرام.

الشيخ: حرام، صحيح، فلو سرق لزمته الكفارة مع الإثم، ومع قَطْع اليد إنْ تمت الشروط.

المكروه، ويش يحلف على إيش؟ على تَرْك المكروه، ولَّا على فِعْل المكروه؟

طلبة: على فِعْل المكروه.

الشيخ: لا، على تَرْك المكروه، مثل قال: والله لا ألتفت برأسي في صلاتي، الالتفات بالرأس في الصلاة مكروه، نقول هنا: الحِنْث؟

طلبة: مكروه.

الشيخ: ما هو الحِنْث في هذه المسألة؟

طلبة: أن يلتفت.

الشيخ: أن يلتفت، هذا الحِنْث، نقول: هذا مكروه. والله لا آكل البصل.

طالب: مكروه.

طالب آخر: مباح.

الشيخ: لا، اصبر.

طلبة: ( ... ).

الشيخ: لا، هو الآن يبغي يصلي الجماعة هو، الساعة الحين باقي على الأذان ثلث ساعة مثلًا.

طالب: ولو كان غداة.

الشيخ: اصبر، اصبر، قال: والله لا آكل البصل، ويش حُكْم الحِنْث؟

طلبة: مكروه.

الشيخ: الحِنْث مكروه؛ لأننا نقول: اصبر حتى تصلي، فإنْ أَكَل لئلَّا يصلِّي صار؟

طلبة: صار حرامًا.

الشيخ: صار حرامًا، المباح، قال: واللهِ لا ألبس هذا الثوب، ولألبَسَنَّ هذا الثوب؟ نقول: يخيَّر، ولكن ( ... ) فيه أَوْلى.

فإن قال له والده: يا بني اتقِ الله، لا تلبس ثوبًا ينزل عن الكعبين، فقال: والله لألبسنَّ ثوبًا يضرب إلى الأرض.

طلبة: الحِنْث واجب.

الشيخ: الحِنْث واجب؟

طلبة: واجب.

الشيخ: إي، صح، الحِنْث واجب؛ لأنه بحِنْثه يترك ..

طلبة: المحرَّم.