والوقف على قوله:(وهو محرم عليكم إخراجهم)[٨٥] حسن. والوقف على (تكفرون ببعض) حسن. والوقف على (الحياة الدنيا)[٨٦] حسن. والوقف على (أشد العذاب) حسن. والوقف على (وما الله بغافل عما تعملون) حسن غير تام. وقال السجستاني: هو تام. وهذا غلط لأن قوله:(أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة) وصف، فلا يتم الوقف على ما قبل الوصف.
ثم الوقف على رؤوس الآيات إلى قوله:(فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به)[٨٩] ثم الوقف على رؤوس الآي إلى قوله: (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا)[٩٦] أي: وأحرص من الذين أشركوا، يعني المجوس،