أبو جعفر وشيبة ونافع والكسائي يقرؤون:(ولباس التقوى) بالنصب، فعلى هذه القراءة لا يحسن الوقف على «الريش» لأن «اللباس» منسوق على قوله: (قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم)(ولباس التقوى). والوقف على قوله:(ذلك خير) حسن. (لعلهم يذكرون) وقف تام.
(من حيث لا ترونهم)[٢٧] وقف حسن.
ومثله:(والله أمرنا بها)[٢٨](إن الله لا يأمر بالفحشاء)، (ما لا تعلمون) وقف التمام.
(كما بدأكم تعودون)[٢٩] حسن.
(فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة)[٣٠] فيها وجهان: إن شئت نصبت الفريق الأول والثاني بـ (تعودون)