كتاب كنز الدقائق

كتاب الحج - باب التمتع - ص: 235

ولا تمتّع ولا قران لمكّيٍّ ومن يليها

فإن عاد المتمتّع إلى بلده بعد العمرة ولم يسق الهدي بطل تمتّعه وإن ساق لا

ومن طاف أقلّ أشواط العمرة قبل أشهر الحجّ وأتمّها فيها وحجّ كان متمتّعًا وبعكسه لا

وهي شوّالٌ وذو القعدة وعشر ذي الحجّة

وصحّ الإحرام به قبلها وكره

ولو اعتمر كوفيٌّ فيها وأقام بمكّة أو بالبصرة وحجّ صحّ تمتّعه

ولو أفسدها فأقام بمكّة وقضى وحجّ لا إلّا أن يعود إلى أهله

وأيّهما أفسد مضى فيه ولا دم

ولو تمتّع وضحّى لم يجزئ عن المتعة

ولو حاضت عند الإحرام أتت بغير الطّواف

لو عند الصّدر تركته كمن أقام بمكّة