٢/ ١٠١، ١١٠؛ والكتاب ٢/ ٢٨٥؛ واللامات ص ١٠٥؛ واللمع ص ١٣٠؛ والمقتضب ٤/ ٣٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٣.
* نجا سالمٌ والنفس منه بشدْقِهِ ولم ينج إلا جفن سيفٍ ومئزرا
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٥٨؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٨٩ (جفن)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٢٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٩؛ ورصف المباني ص ٨٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ والمعاني الكبير ص ٩٧٢؛ والمقرب ١/ ١٦٧.
لا تأمننّ زباليًّا بذمته إذا تقنّع ثوب الغَدْرِ واتّزرا
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠١ (زبل)؛ وتاج العروس (زبل).
وبيضاء لم تطبع ولم تَدْرِ ما الخنا تري أعْيُنَ الفتيان من دونها خُزْرَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦٨ (بيض).
أشيمُ بروق المُزْنِ أين مُصَابُهُ ولا شيء يشفي منك يا ابنةَ عفزرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩١ (عفزر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٩٨ (عفزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٣٣.
وطاب عن اللعاب نفسًا وَرَبَّةً وغادر قيسًا في المَكَرِّ وعفزرا
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٨؛ وللهذلي في لسان العرب ١/ ٧٤١ (لعب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٣ (لعب).
وكلُّ بعير أحسن الناس نعته وآخر لم ينعت فداء لضمزرا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٤ (ضمزر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٨ (ضمزر).
* نِعْمَ امْرأً هَرِمٌ لمْ تَعْرُ نائبةٌ إلا وكان لِمُرْتاعٍ بها وزرا
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح التصريح ٢/ ٩٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٧٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٧٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٢؛ وشرح شذور الذهب ص ١٩٧.
