فإن بغت آية تستعرفان بها يومًا فقولا لها العودُ الذي اختضرا
البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٩ (عرف).
فصوبته كأنه صوب غبية على الأمعز الضاحي إذا سيط أحضرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٥ (صوب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٨ (صوب)؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٣٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٦ (سوط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩٢ (سوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٥ (غبا)؛ والمخصص ٦/ ١٨١؛ وأساس البلاغة (سوط).
غداةَ العروبة من فلْتةٍ لمن تركوا الدار والمحضرَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٢٢.
جزى الله قومي بالأبلة نُصْرَةً ومبدًى لهم حول الفراض ومحضرا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٦ (٢)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٦ (فرض)، ١٤/ ٦٨ (بدا)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٧٩ (فرض)، (بدى).
هل الكودن المتبون كالطَّرْفِ صانَهُ جلالٌ وحُبْلانٌ من القضب أخْضَرَا
البيت من الطويل، وهو لابن عضاة في أساس البلاغة (تبن).
وما ليَ ذنبٌ إن جنوبٌ تنفّست بنفحة حزنيٍّ من النبت أخضرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١٣ (حزن).
لقد علمت عُلْيَا كِنَانَةَ أَنَّنَا إذا الغصن أمسى مورق العود أخضرا
البيت من الطويل، وهو لعبد القلامس في تاج العروس ١/ ٤٥٧ (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص ٢٥٠.
.......... وصادفت نعيمًا وميدانًا من العيش أخضرا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٣ (ميد)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨٨؛ وتاج العروس ٩/ ١٩٨ (ميد).
فلمّا تمشى السقط في العود لم يدع ذوابل مما يجمعون ولا خُضْرَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤٣١؛ وأساس البلاغة (سقط).
(١) وفيه «احتضرا» مكان «اختضرا».
(٢) وفيه «وحُضَّرا» مكان «ومحضرا»؛ وكذلك الرواية في التاج (بدي).
