أحمّ زغاوي النجارِ، كأنّما يلاث بليتيه نحاسٌ وحِمحِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٦ (زغا).
والضاربون حَبِيكَ البَيض إذ لحِقُوا لا يَنكُصُون، إذا ما استُلْحمُوا وحَمُوا
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٠٨ (حبك)؛ وأساس البلاغة (حبك)؛ وتاج العروس (حبك)، (لحم).
لم تَعْتَذِرْ مِنْها مَدَافعُ ذي ضالٍ ولا عَقِبٍ ولا الرُّخُمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٥٩.
تنبذ أفلاءها، في كل منزلةٍ ينتخ أعينها القربانُ والرخمُ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٢ (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٨، ٥/ ٣٨٦؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥١ (نتخ)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٤؛ وأساس البلاغة (نتخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٩ (نتخ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٤.
من الناس أَقوامٌ، إذا صادَفوا الغِنَى تَولَّوْا وفَالوا للصديق وفَخَّمُوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٥ (فيل). وانظر قافية «وقحّموا».
بلبانه زيت وأخرجها من ذي غوارب وسطه اللُّخُمُ
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٩ (لخم)؛ وتاج العروس (لخم).
في فِتْيَةٍ كلَّما تجمَّعَتِ الـ ـبَيْداء، لم يَهْلَعُوا ولم يَخِمُوا
البيت من المنسرح، وهو لمحمد بن شحاذ الضبي في لسان العرب ٨/ ٥٣ (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٦٧ (جمع).
وألْبانُ والزَّيْتُ والسَّمْراءُ أخْرجَها هذا الدِّهَانُ وهذا النُّقل والأُدْمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٥٨؛ والمخصص ٥/ ١٣.
وأكثر جيْشًا حِين يَفْصِل جَيْشُكم ويُخْبر في الوَعْثِ الذُّكور الصَّلادِمُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
هجرتك أيّامًا بذي الغمرِ، إنني على هجر أيّام بذي الغمرِ نادمُ
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٢١؛ وسمط اللآلي ص ٤٥٨؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص ١٨٥؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص ٢٢٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢ (غمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦٤ (غمر).
