ومعنى "انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ" انحدرت في المسعى.
٢٤ - وعنه - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ". فَبَدَأَ بِالصَّفَا. أخرجه مالك (١) والترمذي (٢) والنسائي (٣).
وزاد رزين عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: فَلمَّا عَلَا عَلَى الصَّفَا حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى البَيْتِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ الله تَعَالَى مَا شَاءَ.
٢٥ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لَيْسَ السَّعْيُ في بَطْنِ الوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوةِ سُنَّةً، إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَسْعَوْنَهَا وَيقُولُونَ: لاَ نُجِيزُ البَطْحَاءَ إِلاَّ شَدًّا. أخرجه البخاري (٤).
"الشَّدُّ" العدو. والمراد "بالبَطْحَاءِ" ها هنا: بَطْن المسعى (٥).
٢٦ - وعن صفية بنت شيبة: أنَّ امْرَأَةٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْشِي في بَطْنِ المَسِيلِ يَقُولُ: "لاَ يُقْطَعُ الوَادِي إِلاَّ شَدًّا". أخرجه النسائي (٦). [صحيح].
٢٧ - وعن الزهري قال: سَأَلُوا ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما -. هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رَمَلَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ في جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ فَرَمَلُوا فَمَا أُرَاهُمْ رَمَلُوا إِلاَّ بِرَمَلِهِ.
= انظر: "المنتقى" (٢/ ٣٠٥)، "المجموع شرح المهذب" (٨/ ١٠١)، "الأم" (٣/ ٥٤٣).
(١) في "الموطأ" (١/ ٣٧٢ رقم ١٢٦).
(٢) في "السنن" رقم (٨٦٢).
(٣) في "السنن" رقم (٢٩٧٠).
وأخرجه مسلم رقم (١٢١٨) بمعناه, وأبو داود رقم (١٩٠٥)، وهو حديث صحيح.
(٤) انظر: "فتح الباري" (٣/ ٥٠٣, ٥٠٥).
(٥) قاله ابن الأثير في "الجامع" (٣/ ١٨٩).
(٦) في "السنن" رقم (٢٩٨٠) وهو حديث صحيح.
