كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس عشر في الخبر - الفصل الثاني في التواتر - ج: 5 - ص: 38

ذكر المؤلف فيه ها هنا ثمانية أقوال:

أحدها: وهو أصحها أنه غير محصور (١).

الثاني (٢): الزائد على الخمسة (٣)، الثالث: عشرة (٤)، الرابع (٥): اثنا (٦) عشر (٧)، الخامس: عشرون (٨)، السادس: أربعون (٩)، السابع: سبعون (١٠)، الثامن: ثلاثمائة (١١).

---

(١) هذا أشهر الأقوال وهو قول جمهور الأصوليين، وانظره في: التبصرة ص ٢٩٥، والفصول ١/ ٢٩٧، والإحكام لابن حزم ١/ ٩٦، والوصول ٢/ ١٤٧، والمحصول ٢/ ١/ ٣٧٧، والمعالم ص ٢٣٧، والعدة ٣/ ٨٥٥، والتمهيد لأبي الخطاب ٣/ ٢٨، والإحكام للآمدي ٢/ ٢٧.
(٢) "والثاني" في ز.
(٣) هذا القول محكي عن القاضي، وقد تقدم ذكر مصادره. وحكاه الشيرازي في التبصرة عن الجبائي/ ٢٩٥، وانظر: الإحكام لابن حزم ١/ ٩٤.
(٤) انظر: فواتح الرحموت ٢/ ١١٧، وإرشاد الفحول ص ٤٧.
(٥) "الرابعة" في ز.
(٦) "اثني" في الأصل.
(٧) انظر: التبصرة ص ٢٩٥، واللمع ص ٢٠٩، والوصول ٢/ ١٤٧، والعدة ٣/ ٨٥٦.
(٨) انظر: المعتمد ٢/ ٥٦٥، والإحكام لابن حزم ١/ ٩٤، والإحكام للآمدي ٢/ ٢٦، والمحصول ٢/ ١/ ٣٧٨.
(٩) انظر: البرهان فقرة ٤٩٥، والمنخول ص ٢٤١، والمحصول ٢/ ١/ ٣٧٩.
(١٠) انظر: التبصرة ص ٢٩٥، والمعتمد ٢/ ٥٦٥، والبرهان فقرة ٤٩٥، والعدة ٣/ ٨٥٧.
(١١) وقيل: ثلاثمائة وبضع عشرة رجلاً، انظر: التبصرة ص ٢٩٥، والإحكام لابن حزم ١/ ٩٤، والعدة ٣/ ٨٥٧.