والأول أصح، لأنَّ الرفع زيادة من ثقة، وهي مقبولة.
- ورواه عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم الأفريقي عن أبي عبد الرحمن الحبلي واختلف عنه في رفعه ووقفه:
• فرواه غير واحد عنه مرفوعاً، منهم:
١ - يعلي بن عبيد الطنافسي.
أخرجه ابن أبي الدنيا (النهاية ص ٢٢٣) ونصر السمرقندي في "تنبيه الغافلين" (ص ٣٢١)
٢ - عبد الله بن يزيد المقرىء.
أخرجه عبد بن حميد (٣٣٩) والطبراني (١٣/ حديث رقم ٦١) والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٨٨ - ١٨٩)
٣ - عبد الله بن وهب.
أخرجه الشجري في الأمالي (١/ ٢٠)
٤ - إسماعيل بن عياش الحمصي.
أخرجه الآجري في "الشريعة" (٩٥٢)
• ورواه جعفر بن عون الكوفي عن الأفريقي فأوقفه على ابن عمرو.
أخرجه الطبري في "التفسير" (٨/ ١٢٤)
والأفريقي قال النسائي وغيره: ضعيف.
***
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.