٢١٢٢٢- من آذى شعرة منى فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٣٠٨) .
٢١٢٢٣- من آذى عليا فقد آذانى (العدنى، وأبو يعلى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم عن عمرو بن شاس)
حديث سعد: أخرجه أبو يعلى (٢/١٠٩، رقم ٧٧٠) ، والضياء (٣/٢٦٦، رقم ١٠٧٠) وقال: إسناده حسن.
حديث عمرو: أحمد (٣/٤٨٣، رقم ١٦٠٠٢) قال الهيثمى (٩/١٢٩) : رجاله ثقات. والبخارى فى التاريخ الكبير
(٦/٣٠٦) ، والحاكم (٣/١٣١، رقم ٤٦١٩) وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
٢١٢٢٤- من آذى مسلما فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله (الطبرانى فى الأوسط، وسمويه عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٦٠، رقم ٣٦٠٧) قال الهيثمى (٢/١٧٩) : فيه القاسم بن مطيب قال ابن حبان كان يخطئ كثيرًا فاستحق الترك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.