غاية المريد شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك - الفرق بين حمى التوحيد وجناب التوحيد - ص: 546

عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الشِّخِيرِ - رضي الله عنه - قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْنَا: أَنْتَ سيدُنَا، فَقَالَ: «السيدُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى»، قُلْنَا: وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا، وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا، فَقَالَ: «قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشيطَانُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ.

•

---

•
حديث عبد الله بن الشخير عند أبي داود كما قال المصنف وعند غيره (١)، وإسناده صحيح.
_________
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص (٨٣) رقم (٢١١)، وأبو داود (٤/ ٢٥٤) رقم (٤٨٠٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٥٣) رقم (١٤٨٤)، والنسائي في السنن الكبرى (٩/ ١٠٣) رقم (١٠٠٠٥)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٦٨) رقم (٣٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٧١) من طريق أبي نضرة المنذر بن مالك،
وأحمد في مسنده (٢٦/ ٢٣٤) رقم (١٦٣٠٧)، و (٢٦/ ٢٤١) رقم (١٦٣١٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٥٣) رقم (١٤٨٣)، والنسائي في السنن الكبرى (٩/ ١٠٢) رقم (١٠٠٠٣)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٦٣)، وابن منده في التوحيد (٢/ ١٣٢) رقم (٢٧٧)، وقوام السنة في الحجة (١/ ١٦٨) رقم (٤٨)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٩/ ٤٦٦) رقم (٤٤٤) من طريق قتادة بن دعامة،
وأحمد أيضًا في مسنده (٢٦/ ٢٣٧) رقم (١٦٣١١)، وابن أبي الدنيا في الصمت ص (٧٨) رقم (٧٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٥٣) رقم (١٤٨٢)، والنسائي في السنن الكبرى (٩/ ١٠٢) رقم (١٠٠٠٤)، وعمل اليوم والليلة ص (٢٤٩) رقم (٢٤٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٦٨٤)، والبيهقي في الآداب ص (١٢٨) رقم (٣١٠)، والبيهقي في المدخل إلى السنن ص (٣٣٣) رقم (٥٣٧)، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ١٧١)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٩/ ٤٦٧) رقم (٤٤٦) من طريق غيلان بن جرير،
ثلاثتهم (أبو نضرة، وقتادة، وغيلان) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، مرفوعًا.