٨١ - وضع دم الذبيحة التي ذبحت عند خروج الجنازة من الدار في قبر الميت.
٨٢ - الذكر حول سرير الميت قبل دفنه. «السنن ٦٧».
٨٣ - الأذان عند إدخال الميت في قبره. «حاشية ابن عابدين ١/ ٨٣٧»
٨٤ - إنزال الميت في القير من قبل رأس القبر. «راجع المسألة ١٠٣ ص ١٥٠».
٨٥ - جعل شئ من تربة الحسين عليه السلام مع الميت عند إنزاله في القبر لأنها أمان من كل خوف (١).
٨٦ - فرش الرمل تحت الميت لغير ضرورة. «المدخل ٣/ ٢٦١».
٨٧ - جعل الوسادة أو نحوها تحت رأس الميت في القبر. «منه ٣/ ٢٦٠».
٨٨ - رش ماء الورد على الميت في قبره. «المدخل ٣/ ٢٦٢، ٢/ ٢٢٢».
٨٩ - إهالة الحاضرين التراب بظهور الاكف مسترجعين (٢)!
٩٠ - قراءة: «منها خلقناكم» في الحثوة الأولى، و «فيها نعيدكم» في الثانية، و «ومنها نخرجكم تارة أخرى» في الثالثة. «راجع المسألة ١٠٦».
٩١ - القول في الحثوة الأولى: بسم الله، وفي الثانية: الملك لله، وفي الثالثة: القدرة لله، وفي الرابعة: العزة لله: وفي الخامسة: العفو والغفران لله، وفي السادسة: الرحمة لله، ثم يقرأ في السابعة قوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} [الرحمن: ٢٦] الآية. ويقرأ قوله تعالى: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ .. } [طه: ٥٥] الآية.
٩٢ - قراءة السبع سور: الفاتحة والمعوذتان والاخلاص وإذا جاء نصر الله وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه: وهذا الدعاء: اللهم إني أسألك باسمك العظيم،
(١) كذا زعم في «مفتاح الكرامة»! «١/ ٤٩٧». [منه].
(٢) هو مذهب الإمامية كما في «مفتاح الكرامة» «١/ ٤٩٩»، وكأنهم أرادوا بهذه الصورة مخالفة أهل السنة الذين يحتجون كما كان - صلى الله عليه وسلم - يحثو بباطن الكفين! راجع المسألة ١٠٣ ص ١٥١. [منه].
