كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب الصيام - الإفطار خطأ ونسيانا - حكم تقديم صيام النذر والقضاء على الست من شوال ونقاش حول ذلك - ج: 10 - ص: 285

الملقي: لكن أستاذ هل نفهم من السؤال .. تقديم قضاء رمضان مثلاً على النافلة أنه لا يجوز، أو صيامه باطل بالنافلة؟

الشيخ: لا ما أقول باطل، آثم بسبب تقديم النافلة على الفريضة. نعم شو أردت تقول؟

مداخلة: أقول شيخنا، أنا ما أدري طبعاً جئتُ متأخراً، أيش سبب البحث؟

الشيخ: أي نعم.

مداخلة: لكن ما وضح لي أيش النهاية اللِّي انتهيتوا فيها. لكن في صورة

مداخلة: يكثر السؤال عنها، من ضاق عليه القضاء، ولم يَبْقَ إلا ستة أيام شوال، وتريد أن تجمع بين الخيرين؟

الشيخ: آه.

مداخلة: أفتُقَدِّم شوال لضيق الوقت، ثم تُتَمِّم القضاء بعد ذلك.

الشيخ: لا، نحن بتعرف المخرج، في عندنا ثلاث صور هنا.

مداخلة: اللِّي هي قضية جمع النيات.

الشيخ: لكان.

مداخلة: طيب، غيرها شيخنا، لو واحد مثلاً قال: أنا والله غير قنعان بقضية جمع النيات مثلاً، وبِدّي صورة يا هيك يا هيك.

الملقي: عفواً غير قنعان، أيش؟

مداخلة: بقضية جمع النيات.

الشيخ: إيه، البحث إنه ابدأ بالفرض.

مداخلة: حتى ولو ضاق الوقت عليها بالستة؟

الشيخ: ولو.