كتاب القنوت في الوتر

المبحث الثالث: صفة القنوت في الوتر - المطلب الرابع: الجهر بالقنوت في الوتر - المسألة الثالثة: حكم البكاء ونحوه في القنوت - ص: 123

البكاء (١).

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبكي في صلاته ولم يفسدها ذلك. والتأوه والأنين من خشية الله في معناه.

الدليل الثالث: حديث عائشة قالت: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس» (٢).

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أبا بكر بالإمامة مع علمه أنه كان يبكي في صلاته.

الدليل الرابع: أن البكاء دليل على زيادة الخشوع فلا يفسد

---

(١) أخرجه أبو داود في السنن (٩٠٤)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٢)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٥، ٢٦)، وابن حبان في الصحيح (٧٥٣)، والحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٤) وصححه ووافقه الذهبي. والأزيز: من الأزّ، وهو الدفع والإزعاج. ينظر: الأزهري، التهذيب (١٣/ ٢٨٠)، والمزهر (٢٠٣)، والمِرجل: قِدر من نحاس: ينظر: الفيومي، المصباح (١٨٥).
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح (٦٧٩، ٦٨٢)، ومسلم في الصحيح (٤١٨)، وأحمد في المسند (٦/ ٣٤، ٩٦، ٢٢٩، ٢٧٠).