الدليل الثاني: حديث عبد الله بن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته»(١).
وجه الاستدلال:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل إدراك الركعة كإدراكها تامة من أولها.
(١) أخرجه النسائي في المجتبى (١/ ٢٧٤)، وابن ماجة في السنن (١١١٠)، والدارقطني في السنن (٢/ ١٢)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٧٦)، وصححه ابن دقيق العبد في الإلمام (١٦٩)، وضعفه ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢١٠).