كتاب الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبري

الباب الثالث: منهج ابن جرير في ترتيب أدلة المعاني في تفسيره. - الفصل الثاني: منهج ابن جرير في ترتيب أدلة المعاني في تفسيره من حيث النظر والاعتبار. - المبحث الثاني: ترتيب أدلة المعاني من حيث النظر والاعتبار عند ابن جرير. - ص: 576

وإذا أعدنا ترتيبَ الأدلَّةِ عند ابنِ جريرٍ (ت: ٣١٠) بحسبِ كثرةِ استعمالِها، فسنجِدُه في معنى ترتيبِها عندَه مِنْ حيث النَّظرُ والاعتبارُ، وفي الجدولِ الآتي بيانُ ذلك:

م	الدَّليلُ	مقدارُ الاستدلالِ به	نسبةُ استعمالِه بين الأدلَّةِ
١	أقوالُ السَّلف	٥٢٣٦	٤٨. ١%
٢	لغةُ العرب	٢١٨٣	٢٠. ١%
٣	السُّنَّة	٥٢٧	٤. ٨%
٤	الإجماع	٣٧٨	٣. ٥%
٥	أحوالُ النزول	٣٦٠	٣. ٣%
٦	الإسرائيليّات	٣٢٢	٣%
٧	القراءات	١٦٥	١. ٥%
٨	القرآن	١٢٤	١. ١%
٩	الأدلَّةُ العقليَّة	١٥٨٦	١٤. ٦%
	مجموعُ الأدلَّة:	١٠٨٨١	١٠٠%

وبالتَّأمُّلِ في هذا التَّرتيبِ تتبيَّنُ جُملَةٌ مِنْ القضايا:

أوَّلُها: أنَّ الأدلَّةَ النَّقليَّةَ (٨٥. ٤%) أكثرُ في الاستعمالِ مِنْ مُجملِ الأدلَّةِ العقليَّةِ (١٤. ٦%).

ثانيها: أنَّ أقوالَ السَّلفِ أكثرُ ما وقعَ به الاستدلالُ مِنْ أدلَّةِ النَّقلِ، ويليه دليلُ اللُّغةِ، وليس ذلك بمُخالفٍ لترتيبِها عند النَّظرِ والاستدلالِ؛