كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الصيام] - ج: 1 - ص: 659

ستين مسكينًا (١) مدَّا مدًّا (٢) بمده عليه الصلاة والسلام، ولا يجزئه أن يعطي ثلاثين مسكينًا مدين مدين، والمشهور (٣) أنه يعطي لكل مدًّا (٤) كما قال هنا، وعن أشهب: أنه يخير (٥) بين المدّ والغداء والعشاء.

قوله: (وَهُوَ الأَفْضَلُ) يريد: بالنسبة إلى الحر، وأما العبد فإن تكفيره بالصوم أفضل (٦) إلا أن يضر بالسيد، فيبقى في ذمته إلا أن يأذن له السيد في الإطعام.

قوله: (أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ (٧)) هذا هو النوع (٨) الثاني من أنواع الكفارة.

قوله: (أَوْ أَعْتَقَ (٩) رَقبةً) هذا (١٠) هو النوع الثالث، وكلامه يدل على أنها على التخيير وهو على (١١) المشهور، وقيل: على الأولى (١٢)، وهو نص أبي عمران (١٣)، وقيل (١٤): على الترتيب، وقيل: العتق والصيام للجماع والإطعام لغيره.

قوله: (كَالظِّهَارِ) أي: في متابعة صوم (١٥) الشهرين، وفي كون الرقبة كاملة غير ملفقة مؤمنة سليمة من العيوب (١٦) محررة لها (١٧)، وسيأتي بيانه لها (١٨).

---

(١) قوله: (مسكينًا) ساقط من (س).
(٢) قوله: (مدًّا) ساقط من (ن ١).
(٣) في (س) و (ن ١): (وهو المشهور).
(٤) في (ن ١): (لكل واحد مدا).
(٥) في (س): (يجزئ).
(٦) قوله: (أفضل) زيادة من (ن ٢).
(٧) قوله: (شَهْرَيْنِ) يقابله في (ن ١): (شهرين متتابعين).
(٨) في (س): (الفرع)، وفي (ن ١): (الصنف).
(٩) في (ز) و (ن ١) و (ن ٢) والمطبوع من مختصر خليل: (عتق).
(١٠) قوله: (هذا) ساقط من (ن ٢).
(١١) قوله: (على) زيادة من (س).
(١٢) قوله: (وقيل: على الأولى) ساقط من (س).
(١٣) قوله: (وهو نص أبي عمران) زيادة من (ن ٢).
(١٤) قوله: (وقيل) يقابله في (ن ٢): (ابن الحاجب).
(١٥) قوله: (صوم) ساقط من (ن ١).
(١٦) قوله: (من العيوب) زيادة من (ن ٢).
(١٧) قوله: (لها) ساقط من (ن ١).
(١٨) قوله: (لها) ساقط من (س) و (ن ٢).