و (الشلاش) من أهل خب الوجيعان، وكانوا يسكنون في خب العوشز قبل الوجيعان، والوجيعان وخب العوشز متجاوران.
وهذا (شلاش) آخر متأخر في الزمن عن (شلاش البقعاوي) إلا إذا كان شلاش البقعاوي قد عمر طويلًا.
جاء ذكر (شلاش) من دون وصف أو تحلية في وثيقة مداينة بينه وبين سعيد الحمد (المنفوحي).
استهلها الكاتب بقوله: حضر عندي (شلاش) واستقر والمراد: وأقر بأن عنده السعيد الحمد مائة وخمسين صاع حب، أي قمح.
والشاهد منصور الرعيجاني وهو من آل أبو عليان.
وكتبه نصار بن عمير (وهو النويصري) ولم يذكر تاريخًا، ولكننا نعرف أن مداينات سعيد الحميد تبدأ من ١٢٦٢ هـ على وجه التقريب إلى سنة ١٢٩٠ هـ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.