كتاب مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول

الجنس الأول: الدليل بنفسه - الباب الثاني: في كون الأصل النقلي متضح الدلالة - الفصل الرابع: في المؤول - التأويل الأول: حمل اللفظ على مجازه لا على حقيقته - ص: 518

الجاهلية تخلف الاباء في نسائهم، وإنما كانوا يخلفونهم في الوطء لا في العقد، لأنهم لم يكونوا يجددون عليهن عقدا، بل كانوا يأخذونهن بالإرث، ولذلك قال الله تعالى: {يا أيها الذين أمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها} وأيضا فقد قال تعالى: {إنه كان فاحشة} والفاحشة: الوطء لا العقد

وأما المجاز العرفي: فمثاله: احتجاج المالكية على ان الظهار يلزم السيد في أمته، بقوله تعالى: {والذين يظهرون من نسائهم} الاية، والأمة من نسائنا.