كتاب مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول

الجنس الأول: الدليل بنفسه - الباب الثاني: في كون الأصل النقلي متضح الدلالة - الفصل الرابع: في المؤول - التأويل الأول: حمل اللفظ على مجازه لا على حقيقته - التأويل الخامس: التأكيد - ص: 527

لذكر الباء معنى: لأن وجودها وعدمها حينئذ سواء.

فإن قلتم: إنها للتأكيد، قلنا: التأكيد على خلاف الأصل.

والجواب عند أصحابنا: أنها للتأكيد، لأنه نقل عن العرب زيادتها كثيرا للتأكيد، كقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} أي إلحادا، وكذلك قوله تعالى: {وهزي إليك بجذع النخلة} أي جذع النخلة وحكى الفراء عن العرب أنها تقول: هزه وخزبه، وأخذ الخطام وأخذ به، ومديده ومد بيده، وتقول العرب: جسست صدره وبصدره ومسحت رأسه وبرأسه، ولما كانت في مسح