المستعملية؛ أي: لا يصير مستعملًا إذا أدخلها فيه بنية الاغتراف أو أطلق. انتهى من "المرقاة".
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: الإمام مسلم في الطهارة (٢٩)، باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد، رقم (٩٧ - ٢٨٣)، والنسائي في الطهارة، باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم، رقم (٢٢٠).
* * *
ولم يذكر المؤلف في هذا الباب إلا حديثًا واحدًا، غرضه بسوقه: الاستدلال به على الترجمة.