كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 233

فأمَّا المَرْقَدُ فهو الموضعُ الذي يُرْقَدُ فيه.

ويقولون: (مَرْقَة) (١)، بإِسكان الراء. والصوابُ: مَرَقَة، بفتحها، ومَرَقٌ في الجمع.

ويقولون: (المُرِيْ) (٢)، بتحريك الراء وإسكان الياء. والصواب: المُرْيُ، بإِسكان الراء وإعراب الياء.

ويقولون: (المِركاس) (٣)، بالكاف. والصواب: المِرقاسُ، بالقاف.

ويقولون لحَفِيرة تحت الأرض يُطْمَرُ فيها الطعام: (مَطْمَرٌ) (٤). والصوابُ: مطمورة، والجمع المطامير، قال الشاعر (٥):

فما رَزَقَ الجنودَ بها قَفِيزًا ... وقد سِيسَتْ مطاميرُ الطعامِ

فأمَّا المِطْمَرُ والمِطمارُ، بكسر الميم، فالخيط الذي يُقَدِّرُ به البنَّاءُ البِنَاءَ، وهو الإِمام. ويُقال له أيضًا: التُّرُّ (٦)، بالفارسية.

ويقولون للذي يُخْتَبَرُ به الذهبُ والفِضَّةُ: (مَيْلَقٌ) (٧). والصواب: مِيْذَقٌ.

---

(١) تصحيح التصحيف ٢٨٢.
(٢) تثقيف اللسان ١١٦.
(٣) ينظر: شفاء الغليل ٢٤٤، وألفاظ مغربية ٢/ ٣١٢.
(٤) اللسان والتاج (طمر).
(٥) رجل من تميم في المخصص ١١/ ٥٧.
(٦) شفاء الغليل ٨٢، وقصد السبيل ١/ ٣٣٣.
(٧) ألفاظ مغربية ٢/ ٣١٨.