كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

[الرد على ابن مكي] - ص: 95

وقوله (١): (ويقولون: قَمْحٌ كثيرُ الزِّوال، والصواب: الزُّوان، بالنون وضمّ الزاي، ويُهمز ولا يُهمز).

قال الرادّ: قد حكَى ابن قتيبة (٢) في ما جاء فيه ثلاث لغاتٍ: زُؤَان، بالهمز. وزُوان، بغير همز، وزِوان، بكسر الزَّاي وترك الهمز.

فلم يبقَ للعامة ما تُلَحَّن فيه إلَّا أنَّها تقول: زِوال، باللام، وهو بالنون.

* * *

وقوله (٣): (ويقولون لضرب من الأصماغ: مَصْتكى، والصواب: مَصْطكاء).

قال الرادّ: قد جاء فيها القصر.

* * *

وقوله (٤): (ومما يطَّرد فيه غَلطُهم: كسر التاء من التِّفعال أينما وقع من الكلام، كقول كُثَيِّر (٥):

وإنِّي وتَهيامي بعزَّة بعدَما ... تخلَّيْتُ ممَّا بيننا وتخلَّتِ

---

(١) تثقيف اللسان ٩٥.
(٢) أدب الكاتب ٥٧٢ (الدالي).
(٣) تثقيف اللسان ٩٨، وفيه: مستكى، وكذا في المطبوع.
(٤) تثقيف اللسان ١٣٦.
(٥) ديوانه ١٠٣.