كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الكنى - حرف العين. - ج: 10 - ص: 310

الله، ويقال: ابن عبيد، وقيل: عبيد الله بن عبد الله.

عن: أبان بن أبي عياش، وزياد الجصاص، وعلي بن زيد بن

جدعان، وفائد (١) أبي الورقاء، والفضل بن عيسى الرقاشي، وجماعة.

وعنه: آدم بن أبي إياس، ونعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه،

وعلي بن المديني، وسويد بن سعيد، والفلاس، وحسن بن عرفة،

وخلق،

قال ابن معين: صالح الحديث. وقال الفلاس: ثقة صدوق. وقال

أبو زرعة: شيخ. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال العقيلي: منكر

الحديث.

٨٢٥٦ - [د]: أبو عاصم (٢) الغنوي.

عن: أبي الطفيل.

وعنه: حماد بن سلمة وحده.

وثقه ابن معين. حديثه في "الرمل" (٣).

* [ع]: أبو عاصم (٤) النبيل الضحاك بن مخلد.

* [د س]: أبو عاصم (٤) النسائي خشيش بن أصرم.

٨٢٥٧ - [خ م س]: أبو العالية (٥) البصري البراء، مولى قريش، كان

يبري النبل، قيل: زياد بن فيروز، وقيل: زياد بن أذينة، وقيل: كلثوم،

وقيل: لقبه أذينة.

---

(١) زاد في "الأصل": بن. وهو خطأ.
(٢) تهذيب الكمال (٣٤/ ٨ - ١١).
(٣) أخرجه أبو داود (٢/ ٤٧٥ - ٤٧٦ رقم ١٨٨٠).
(٤) تهذيب الكمال (٣٤/ ١١).
(٥) تهذيب الكمال (٣٤/ ١١ - ١٢).