قال الذهلي: ولا أعرف ابن ربيعة، وأتوهم أنه إبراهيم بن عبد.
الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن أم كلثوم بنت الصديق. [فإن] (١)
الزهري روى عنه حديثين وهو برواية يحيى بن سعيد أشبه، وأما أبو عائذ
الله فمجهول.
٨٢٦١ - [د]: أبو عائشة (٢) الأموي جليس أبي هريرة.
عن: حذيفة، وأبي موسى، وأبي هريرة.
وعنه: مكحول، وخالد بن معدان.
* [خ م ت س]: أبو عباد (٣) الضبعي يحيى بن [عباد] (٤).
* [ق]: أبو عباد (٥) الزرقي عيسى بن عبد الرحمن.
٨٢٦٢ - أبو عبادة (٥) الزرقي.
عن: خولة بنت قيس.
وعنه: عبيد سنوطا.
ذكر للتمييز.
* [ع]: أبو العباس (٥) الشاعر السائب بن فروخ المكي.
٨٢٦٣ - [د]: أبو العباس (٦) القلوري العصفري البصري جار علي بن
المديني: محمد بن عمرو بن العباس، وقيل: أحمد بن عمرو، وقيل:
(١) في "الأصل، هـ": قال. والمثبت من "خ" وكذا تهذيب الكمال (٣٤/ ١٧).(٢) تهذيب الكمال (٣٤/ ١٧١ - ١٨).(٣) التهذيب (٣٤/ ١٨).(٤) في "الأصل، هـ": معاذ. والمثبت من "خ" وكذا تهذيب الكمال (٣٤/١٨) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٩٥).(٥) تهذيب الكمال (٣٤/ ١٩).(٦) تهذيب الكمال (٣٤/ ١٩ - ٢١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.