كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

مقدمة التحقيق - ج: 1 - ص: 67

* وفي ترجمة أحمد بن منصور بن سيار. قال المزي: قال أبو داود: رأيته يصحب

الواقفة -أي الذين توقفوا في مسألة خلق القرآن- فلم أحدث عنه. فقال الذهبي: هذا

لا يوجب ترك الاحتجاج به، وهو نوع من الوسواس.

* وفي ترجمة أسماء بن الحكم الفزاري. قال المزي: قال البخاري: لا يتابع على

حديثه. فقال الذهبي: ما ذكره البخاري لا يقدح في صحة الحديث إذ المتابعة ليست

شرطًا في صحة كل حديث؛ لأن في الصحيح عدة أحاديث لا تعرف إلا من ذلك

الوجه، كحديث: "إنما الأعمال".

* وفي ترجمة أزهر بن عبد الله بن جميع لم يذكر المزي في حاله شيئًا. فقال

الذهبي: كان أزهر بن عبد الله ناصبيًا يسحب.

* وفي ترجمة أُبي بن عباس بن سهل. قال المزي ليس بالقوي. ولم يذكر سوى

ذلك من حاله. فقال الذهبي: وضعفه ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث.

***