كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[كتاب النساء] - باب حرف السين - [٣٣٩٠] سمية أم عمار بن ياسر - ج: 8 - ص: 262

بكرٍ، وبلالٌ، وخَبَّابٌ، وصُهَيْبٌ، وعَمَّارٌ، وسُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ رضي اللهُ تعالى عنهم؛ فأمَّا رسولُ اللَّهِ رسولُ اللهِ ﷺ فَمَنَعه عَمُّه، وأَمَّا أبو بكرٍ فَمَنَعَه، قومُه، وأُخِذ الآخَرُون فأُلْبِسُوا أَدْرَاعَ الحديدِ، ثمَّ صَهَرُوهم في الشمسِ حتَّى بلَغ الجَهْدُ منهم كلَّ مَبْلَغٍ، فأَعْطَوْهم ما سألوا، فجاء إلى كلِّ [رجلٍ منهم] (١) قومُه (٢) بأَنْطاعِ الأَدَمِ فيها الماءُ، فأَلْقَوْهم فيها، ثمَّ حَمَلوا بجوانبِه إلَّا بلالٌ (٣)، فَلَمَّا كان العَشِيُّ جاء أبو جهلٍ، فجعَل يَشْتُمُ سُمَيَّةَ ويَرْفُتُ، ثمَّ طعَنها [في قُبُلِها] (٤) فقتَلها، فهي أَوَّلُ شهيدٍ (٥) اسْتُشْهِدَ في الإسلامِ (٦).

وذُكر تمامُ الخبرِ في بلالٍ (٧).

ومَن رُوَاةِ (٨) هذا (٩)، الحديثِ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ مَن (١٠)

---

(١) في م: "واحد".
(٢) ليس في: الأصل.
(٣) في حاشية م: "هكذا في النسخ الموجودة"، وتقدم التعليق على مثله في ١/ ٣١١.
(٤) سقط من: م.
(٥) في م: "شهيدة".
(٦) ابن أبي شيبة (٣٢٨٧٣، ٣٧٥٨٣)، و من طريقه البلاذري في أنساب الأشراف ١/ ١٥٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٣/ ٣٦٦، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢١٤، وأحمد في فضائل الصحابة (٢٨٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١١٣٠، ٥٢٢٧)، وفي حلية الأولياء ١/ ١٤٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٤/ ٢٢١، ٤٣/ ٣٦٦ من طريق جرير به.
(٧) تقدم في ١/ ٣١١، ٣١٢.
(٨) في م: "روي".
(٩) في ي: "أهل".
(١٠) سقط من: غ، م.