كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 399

قال: قال رسول الله ﷺ: "يدخل الجنة من أُمتي سبعون ألفًا بغير حساب ولا عذاب " قيل: من هم؟ قال: "هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، ولا يتطيّرون، وعلى ربهم يتوكَّلون" (١)، ورواه مسلم من طريق هشام بن حسان، وعنده ذكر عكاشة (٢).

(حديث آخر): ثبت في الصحيحين من رواية الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يدخل الجنة من أُمتي زمرة هم: سبعون ألفًا، تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر" قال أبو هريرة: فقام عكاشة بن محصن الأسدي [يرفع نمرة عليه] (٣) فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال رسول الله ﷺ: "اللَّهم اجعله منهم" ثم قام رجل من الأنصار فقال مثله، فقال: "سبقك بها عكاشة" (٤).

(حديث آخر): قال أبو القاسم الطبراني: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنَا أبو غسان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن النَّبِيّ ﷺ قال: "ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفًا - أو سبعمائة ألف - آخذ بعضهم ببعض حتَّى يدخل أولهم وآخرهم الجنة، ووجوههم على صورة القمر ليلة البدر" (٥). أخرجه البخاري ومسلم جميعًا عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل به (٦).

(حديث آخر): قال مسلم بن الحجاج في صحيحه: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور، حَدَّثَنَا هشيم، أنبأنا حصين بن عبد الرحمن، قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لدغت، قال: فما صنعت؟ قلت: استرقيت. قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي. قال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: حَدَّثَنَا عن بُريدة بن الحصيب الأسلمي أنه قال: "لا رقية إلا من عين أو حمّة"، قال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع، ولكن حَدَّثَنَا ابن عباس عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال: "عرضت عليَّ الأُمم فرأيت النَّبِيّ ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل (٧) لي: انظر إلى الأفق الآخَر، فإذا سواد عظيم، فقيل [لي] (٨): هذه أمتك ومعهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب"، فقال بعضهم:

---

(١) المعجم الكبير ١٨/ ١٨٣ (ح ٤٢٧)، وأخرجه مسلم من طريق ابن سيرين به (الصحيح، الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ح ٢١٨).
(٢) المصدر السابق.
(٣) ما بين معقوفين سقط من الأصل واستدرك من (عف) و (ح) و (حم) و (مح) والتخريج.
(٤) صحيح البخاري، الرقاق، باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب (ح ٦٥٤٢)، وصحيح مسلم، الأيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب (ح ٣٦٩).
(٥) المعجم الكبير ٦/ ١٤٢ (ح ٥٧٨٢)، وهو متفق عليه.
(٦) صحيح البخاري، الموضع السابق (ح ٦٥٤٣)، وصحيح مسلم، الموضع السابق (ح ٣٧٣).
(٧) في الأصل: "فقال" والمثبت من (عف) و (ح) و (حم) و (مح) والتخريج.
(٨) سقط من الأصل واستدرك كسابقه.