كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السادس بعد المائة معرفة وجوهه ونظائره - ج: 5 - ص: 233

(١٦) والوحي قال الله تعالى: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} [الصافات: ٣].

(١٧) والرسول قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا رَسُولًا} [الطلاق: ١٠، ١١].

(١٨) والصلاة قال الله تعالى: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: ٤٥].

(١٩) وصلاة الجمعة قال الله تعالى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩]

(٢٠) وصلاة العصر قال الله تعالى: {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} [ص: ٣٢] انتهى.

أقول: الذكر هو الإشعار والإيقاظ وكل هذه المعاني داخلة فيه وإن أريد في مقام بمعنى كذا وفي مقام بمعنى كذا فالمرجع واحد وهي من الوجوه لا من المشترك.

ومن ذلك: (الدعاء) ورد على أوجه: