كتاب الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

تفسير سورة المائدة - فضائل السورة - ج: 8 - ص: 684

قال السدي: " يقول: أعذبه عذابا لا يعذب به أحد من العالمين غير أهل المائدة" (١).

قال ابن كثير: " أي: من عالمي زمانكم، كقوله: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: ٤٦]، وكقوله: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ} [النساء: ١٤٥] " (٢).

قال السمعاني: " أي: جنس عذاب لم أعذب به أحدا" (٣).

قال السعدي: " لأنه شاهد الآية الباهرة وكفر عنادا وظلما، فاستحق العذاب الأليم والعقاب الشديد" (٤).

وقوله تعالى: {مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: ١١٥]، يحتمل وجهين:

أحدهما: يعني من عالمي زمانهم. وهذا قول أبو العالية (٥)، وقتادة (٦)، ومجاهد (٧)، وابن زيد (٨).

قال أبو العالية: " فإن لكل زمان عالما" (٩).

والثاني: من سائر العالمين كلهم. ذكره الماوردي (١٠).

قال الزمخشري: العالمين: أي: " الجم الغفير من الناس" (١١).

وفيهم قولان:

أحدهما: هو أن يمسخهم قردة، قاله عمار بن ياسر (١٢)، وسلمان الخير (١٣).

عن سلمان الخير: " فلما أمسى المرتابون بها، وأخذوا مضاجعهم في أحسن صورة مع نسائهم آمنين، فلما كان في آخر الليل مسخهم الله خنازير، فأصبحوا يتبعون الأقذار في الكناسات" (١٤).

---

(١) أخرجه ابن ابي حاتم (٧٠٤٧): ص ٤/ ١٢٥٢.
(٢) تفسير ابن كثير: ٣/ ٢٢٥.
(٣) تفسير السمعاني: ٢/ ٨٠.
(٤) تفسير السعدي: ٢٤٩.
(٥) أخرجه الطبري (٨٦٩): ص ٢/ ٢٤.
(٦) أخرجه الطبري (٨٦٨): ص ٢/ ٢٤.
(٧) أخرجه الطبري (٨٧٠): ص ٢/ ٢٤.
(٨) أخرجه الطبري (٨٧٢): ص ٢/ ٢٤.
(٩) أخرجه الطبري (٨٦٩): ص ٢/ ٢٤.
(١٠) انظر: النكت والعيون: ١/ ٨٦.
(١١) الكشاف: ١/ ١٣٥.
(١٢) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (٧٠٤٦): ص ٤/ ١٢٥٢.
(١٣) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (٧٠٤٤): ص ٤/ ١٢٥١.
(١٤) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (٧٠٤٤): ص ٤/ ١٢٥١.