كتاب تفسير العثيمين: غافر

الآية (٢٤) - ص: 279

يُكذِّبون كل مَن جاء من الرُّسُل بعد يُوسُفَ، بِناءً على هذه العَقيدةِ الفاسِدةِ التي أَصَّلوها.

قال المفَسِّر رَحِمَهُ اللهُ: [{كَذَلِكَ} أي: مِثْل إِضْلالكم {يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ} مُشرِك {مُرْتَابٌ} شاكٌّ فيما شَهِدَت به البَيِّنات]، {كَذَلِكَ} قال المفَسِّر: [أي: مِثْل إضلالكم {يُضِلُّ اللَّهُ}]، وعلى هذا فتكون إعرابُها: الكاف اسمٌ بمَعنَى (مِثْل)، وهي مَفعول مُطلَق مُضاف إلى اسمِ الإشارة، وعامِله قوله: {يُضِلُّ}، عامِله مُتأخِّر عنه، وهذا التَّعبيرُ القُرآنيُّ يَكثُر في كَلام الله عزَّ وَجَلَّ، وإِعْرابه كما سمِعْتم: أن تَقول الكاف اسمُ بمَعنَى (مِثْل) مَنصوبة على المَفْعولية المُطلَقة مُضافة إلى اسم الإشارة، فإن قيل: وهل الكافُ تَأتِى اسمًا؟ قلنا: نعَمِ، اللُّغَة العرَبية واسِعة، وإلَّا فالأصل أنَّ الكاف حَرْف، لكن تَكون اسمًا.

قال ابنُ مالِكٍ رَحِمَهُ اللهُ (١):

شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا الْتَّعْلِيْلُ قَدْ ... يُعْنَى وَزَائِدًا لِتَوْكِيْدٍ وَرَدْ

وَاسْتُعْمِلَ اسْمًا وَكَذَا عَنْ وَعَلَى. . . .

استُعمِل يَعني: الكافُ اسمًا؛ أي: في اللُّغة العرَبية.

وقوله: {كَذَلِكَ} أي: مِثْل ذَلِكم يُضِل الله {مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ} لا يُضِل الله تعالى رَجُلًا مُؤمِنًا مُقتَصِدًا مُوقِنًا أبَدًا، يُضِلُّ الله -والعِياذُ بالله- {مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ}.

---

(١) الألفية (ص: ٣٥).