كتاب ذخر المتأهلين والنساء للإمام البركوي

منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ١ - مقدمة الشارح - ص: 107

وَ "الكَنْزِ" وَ "الوِقَايَةِ" وَ "المُخْتَارِ" المَبْنِيَّةِ عَلَى الاخْتِصَارِ. (وَأَكْثَرُ مَسَائِلِ) «هِيَ المَطَالِبُ الَّتِي يُبَرْهَنُ عَلَيْهَا فِي العِلْمِ. وَيَكُونُ الغَرَضُ مِنْ ذَلِكَ العِلْمِ مَعْرِفَتَهَا»، كَذَا فِي "تَعْرِيفَاتِ" (١) السَّيِّدِ الشَّرِيفِ قُدِّسَ سِرُّهُ (الدِّمَاءِ) الثَّلاثَةِ السَّابِقَةِ (فِيهَا مَفْقُودَةٌ).

(وَالكُتُبُ المَبْسُوطَةُ) (٢) الَّتِي فِيهَا هَذِهِ المَسَائِلُ (لا يَمْلِكُهَا إِلَّا قَلِيلٌ) لِقِلَّةِ وُجُودِهَا، وَغَلاءِ أَثْمَانِهَا. (وَالمَالِكُونَ) لَهَا (أَكْثَرُهُمْ عَنْ مُطَالَعَتِهَا) فِي "القَامُوسِ" (٣): «طَالَعَهُ طِلاعاً وَمُطَالَعَةً: اطَّلَعَ عَلَيْهِ»؛ أَيْ: عَلِمَهُ (عَاجِزٌ وَعَلِيلٌ) بِدَاءِ الجَهْلِ (وَأَكْثَرُ نُسَخِهَا) جَمْعُ نُسْخَةٍ بِالضَّمِّ مَا يُنْسَخُ؛ أَيْ: يُكْتَبُ فِيهِ (فِي بَابِ حَيْضِهَا تَحْرِيفٌ) أَيْ: تَغْيِيرٌ (وَتَبْدِيلٌ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ، أَوِ الأَوَّلُ (٤): تَغْيِيرُ بَعْضِ حُرُوفِ الكَلِمَةِ. وَالثَّانِي (٥): إِبْدَالُهَا بِغَيْرِهَا (لِعَدَمِ الاشْتِغَالِ بِهِ) أَيْ: بِأَكْثَرِ نُسَخِهَا (مُذْ)

---

(١) التعريفات: باب الميم: فصل السين، صـ ٢٦٥.
(٢) كالتاتارخانية، ومحيط السرخسي، والخلاصة، وشروح الهداية، والمتون، كذا على هامش المخطوطة "أ".
(٣) القاموس: مادة / طلع / صـ ٧٤٤.
(٤) أي: تحريف.
(٥) أي: تبديل.