والإكْرَامِ، قَالَ رَسُوْلُ الله ﷺ (١): "ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي، وَبقَيَتِ المُبَشِّرَاتُ. [قَالُوا: وَمَا المُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ] (٢): رُؤْيَا المُسْلِمِ الحَسَنَةُ، يَرَاهَا المُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ" رَوَاهُ حُذَيْفَةُ، وسَأَلَ عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ ﵁ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى (٣): ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ قَالَ: "هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا المُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ". ورَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُوْلَ الله ﷺ قَالَ: (٤) "مَنْ رَآنِي في المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي في اليَقَظَةِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي".
سَمِعْتُ سُعُوْدًا الحَبَشِيَّ الصُّوْفِيَّ (٥) يَقُوْلُ: لَمْ أُدْرِكِ الصَّلَاةَ على القَاضِي الإمَام أَبِي يَعْلَى بن الفَرَّاءِ ﵀ (٦) فَبَقِيْتُ ضَيِّقَ الصَّدْرِ، فَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ جُمْعَةٍ أَتَتْ عَلَى مَوْتِهِ وأَنَا مُصْعِدٌ في الدِّجْلَةِ، قُرْبَ الزَّاهِرِ، إِذَا رَجُلٌ (٧) شَيْخٌ هُنَاكَ عليه آثارُ النُّسكِ، فَقَالَ لِي: السَّلامُ عَلَيْكَ، ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ سُعُوْدٌ مَوْلَى ابن يُوْسُفَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: إِنْ أُلْقِيَ إِلَيْكَ شَيْءٌ تُلْقِيَه
(١) رواه الطَّبَرَانِيُّ في المعجم الكبير (٣/ ٢٠٠) ورجاله ثقاتٌ.
(٢) ساقط من (جـ).
(٣) سورة يونس، والحديث رواه التِّرمذيُّ (٢٢٧٥) وابن مَاجَه (٣٨٩٨) وغيرهما وصحَّحه الشَّيخ ناصر الدِّين الألباني - حفظه الله -. يُراجع: سلسلة الأَحَاديثِ الصَّحِيْحَةِ (٤/ ٢٩١).
(٤) حديثٌ صَحِيْحٌ أخرجه ابنُ مَاجه (٤/ ٤٩٠)، وابن حبَّان (١٨٠١). ويُراجع: سلسلة الأحاديث الصحيحة (٣/ ٥).
(٥) سُعُوْدٌ المَذْكُورُ هُنَا سَبَقَ التَّعْرِيفُ بِهِ، وأنَّه سُعُوْدٌ اليُوسفيُّ، جدُّ يَحْيَى بن نَجَاحٍ وإخْوَانِهِ.
(٦) ساقط من (ط).
(٧) في (ط): "إذْ دَخَلَ" تحريفٌ ظاهرٌ.
