كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثانيا: علل المتن - النوع الثالث من أنواع علل المتن: رواية الحديث بالمعنى - أثر الرواية بالمعنى عند النحاة - ج: 3 - ص: 66

ومِنْهُمْ من رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: «فَاقْضُوا»، وممن رَوَاهُ عَلَى هَذَا اللفظ:

١. الزهري، ورواه عَنْهُ:

يونس بن يزيد الأيلي، عِنْدَ: البُخَارِيّ (١).

وسليمان (٢)

بن كَثِيْر العبدي، عِنْدَ: البخاري (٣).

٢. عمر بن أبي سلمة، رَوَاهُ عَنْهُ:

سعد بن إبراهيم، عِنْدَ: عَبْد الرزاق (٤)، ومن طريقه أحمد (٥).

٣. سعد بن إبراهيم، عِنْدَ: الطيالسي (٦)، وأحمد (٧)، وأبي داود (٨).

- سعيد بن المسيب. واختلف عَلَيْهِ في لفظه، مِنْهُمْ مَن رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: «فَأَتِمُّوا»، وممن رَوَاهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الوجه:

١. الزهري، رَوَاهُ عَنْهُ:

معمر بن راشد، عِنْدَ: عَبْد الرزاق (٩)، ومن طريقه أحمد (١٠)، والترمذي (١١).

وسُفْيَان بن عيينة، عند: الدارمي (١٢) عن أبي نُعَيْم عَنْهُ.

وروي أيضاً عَنْهُ بلفظ: «فَاقْضُوا»، رَوَاهُ عَنْهُ:

١. الزهري، ورواه عن الزهري سُفْيَان بن عيينة في رِوَايَة جمع من الحفاظ عَنْهُ، وهم:

---

(١) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٩).
(٢) هُوَ أبو داود سليمان بن كَثِيْر العبدي البصري: لا بأس بِهِ، توفي سنة (١٦٣ هـ).

انظر: " تهذيب الكمال " ٣/ ٢٩٦ (٢٥٤٢)، و" سير أعلام النبلاء " ٧/ ٢٩٤ - ٢٩٥،
و" التقريب " (٢٦٠٢).
(٣) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٥).
(٤) في " مصنفه " (٣٤٠٥).
(٥) في " مسنده " ٢/ ٢٨٢.
(٦) في " مسنده " (٢٣٥٠).
(٧) في " مسنده " ٢/ ٣٨٢ و ٣٨٦.
(٨) في " سننه " (٥٧٣).
(٩) في " مصنفه " (٣٤٠٤).
(١٠) في " مسنده " ٢/ ٢٧٠.
(١١) في " جامعه " (٣٢٨).
(١٢) في " سننه " (١٢٨٢).