أخرجه: عبد الرزاق (١)، وأحمد (٢)، ومسلم (٣)، والنسائي (٤)، وأبو عوانة (٥)، والطحاوي (٦)، وأبو نعيم (٧).
٢٠ - أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ونافع (مقرونين)، أخرجه: أحمد (٨)، والطرسوسي (٩)، والنسائي (١٠)، والطحاوي (١١).
والناظر المتأمل يجد الأزدي قد خالف جميع الرواة عن ابن عمر إذ قال الترمذي: «والصحيح ما روي عن ابن عمر أنّ النَّبيَّ ﷺ قال: «صلاةُ الليلِ مَثْنىَ مَثْنىَ»، وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبيِّ ﷺ ولم يذكروا فيه صلاة النهار» (١٢). وذكر الإمام أحمد أنَّ شعبة كان يتهيب هذا الحديث (١٣).
قال ابن رجب: «ويدل بمفهومه على أن صلاة النهار ليست كذلك، وأنه يجوز أن تُصلَّى أربعاً» (١٤).
وقال النسائي: «هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم» (١٥)، وقال أيضاً: «هَذَا إسناد جيد ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علياً الأزدي … » (١٦).
وقال الطحاوي في " شرح معاني الآثار " قبيل (١٩١٨): « .. كل من روى حديث ابن عمر سوى علي البارقي وسوى ما روى العمري (١٧)، عن
(١) في "مصنفه" (٤٦٧٧). وفيه: عن سالم بن عبد الله، عن حميد بن عبد الرحمان، وهو خطأ.
(٢) في " مسنده " ٢/ ١٣٤.
(٣) في " صحيحه " ٢/ ١٧٢ (٧٤٩) (١٤٧).
(٤) في " المجتبى " ٣/ ٢٢٨.
(٥) في " مسنده " ٢/ ٦٢ (٢٣١٩).
(٦) في " شرح معاني الآثار " ١/ ٢٧٨ وفي ط. العلمية (١٦٢٣).
(٧) في " المستخرج " (١٧٠٠).
(٨) في " مسنده " ٢/ ٧٥.
(٩) في " مسند ابن عمر " (٦٢).
(١٠) في " المجتبى " ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤.
(١١) في " شرح معاني الآثار " ١/ ٢٧٨ وفي ط. العلمية (١٦٢٢).
(١٢) " جامعه " عقب (٥٩٧).
(١٣) إفادة من الشيخ عبد الله صالح الفوزان في " منحة العلام شرح بلوغ المرام " ٣/ ٢٩٤.
(١٤) " فتح الباري " ٩/ ٩٧.
(١٥) " المجتبى " ٣/ ٢٢٧.
(١٦) " الكبرى " عقب (٤٧٢) ط. العلمية و (٤٧٤) ط. الرسالة.
(١٧) رواه عنه الحنيني وسيأتي.
