وحماد بن سلمة عند: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار "(٤٥٥٧) وفي (تحفة الأخيار)(٢٣٨٣) والطبراني في " الكبير " ١٣/ (٢٥٤).
وسفيان بن عيينة عند: الشافعي في " المسند "(١١٨٢) بتحقيقي وفي " الأم "، له ٥/ ٢٧ وفي ط. الوفاء ٦/ ٧٤ - ٧٥، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة "(٤٧١٧) ط. العلمية و (١٥٤٤٠) ط. الوعي.
وعباد بن عباد المهلبي عند: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار "(٤٥٥٨) وفي (تحفة الأخيار)(٢٣٨٤).
وعبد الله بن نمير عند: ابن أبي شيبة (١٧١٨٦).
وعبد العزيز الدَّراوردي عند: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار "(٤٥٥٩) وفي (تحفة الأخيار)(٢٣٨٥).
وعبد الملك بن جريج عند: عبد الرزاق (١٣٩٢٥)، والطبراني في … " الكبير " ١٣/ (٢٥٢).
وعبدة بن سليمان عند: ابن أبي شيبة (١٧١٨٦)، وابن حبان (٤٢٢٥).
وعبيد الله بن عمر (١) عند: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار "(٤٥٦٠) وفي (تحفة الأخيار)(٢٣٨٦)، والطبراني في "الكبير" ١٣/ (٢٥٣)، وفي " الأوسط "، له (٦٢٤٩) كلتا الطبعتين.
ووكيع عند: أحمد ٤/ ٥.
ويحيى بن سعيد القطان عند: أحمد ٤/ ٤، والنَّسائي ٦/ ١٠١، وفي "الكبرى "، له (٥٤٥٦) ط. العلمية و (٥٤٣٢) ط. الرسالة.
جميعهم:(أنس، وحماد، وسفيان، وعبّاد، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز، وعبد الملك، وعبدة، وعبيد الله، ووكيع، ويحيى القطان) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن النَّبيِّ ﷺ، به لم يذكروا فيه الحجاج ولا أبا هريرة.
(١) تصحف في " معجم الطبراني الكبير " ١٣/ (٢٥٣) إلى: «عبد الله بن عمر»، والصواب ما ذكرناه لوروده في " المعجم الأوسط " بالسند نفسه.