وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠١ و ٢٠٢ س (١٧) من طريق إسرائيل.
وأخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٣٣٥ من طريق شيبان وإسرائيل (مقرونين).
وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٢ س (١٧) من طريق يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل (مقرونين).
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٣٠٧٧٥)، والدارقطني في " العلل" ١/ ٢٠٣ س (١٧)، والحاكم ٢/ ٤٧٦ من طريق أبي الأحوص.
وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٣ س (١٧) من طريق أبي بكر بن عياش.
وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٢ س (١٧) من طريق زهير بن معاوية.
وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٣ س (١٧) من طريق مسعود بن سعد الجعفي.
سبعتهم: (شيبان، وإسرائيل، ويونس، وأبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، وزهير، ومسعود) عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه».
وروي هذا الحديث عن أبي إسحاق، عن عكرمة، قال: قال أبو بكر … فذكر الحديث ولم يذكر فيه ابن عباس.
أخرجه: ابن شبة في " تاريخ المدينة المنورة " ١/ ٣٣٠ (١٠١٥)، والدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٣ و ٢٠٤ س (١٧) من طريق إسرائيل.
وأخرجه: الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٠٤ س (١٧) من طريق زهير بن معاوية.
