حديثِهم كثيراً، وغيرُ حماد في هؤلاء أثبت عندهم، كحمادِ بن زيدٍ … وعبدِ الوارثِ ويزيدَ بن زُريعٍ وابن عُليَّة».
وقال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ٧/ ٤٤٦ (١٦٨): «كان بحراً من بحور العلم، وله أوهام في سعة ما روى، وهو صدوق حجة إنْ شاء الله، وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد .. »، وقال في " ميزان الاعتدال " ١/ ٥٩٠ (٢٢٥١): «وكان ثقة، له أوهام»، وقال ابن حجر في "التقريب" (١٤٩٩): «ثقة عابد أثبتُ الناسِ في ثابتٍ وتغيَّرَ حفظُه بأخرةٍ».
وانظر: " تحفة الأشراف " ٥/ ٣٨١ (٧٥٨٧)، و" المسند الجامع " ١٠/ ١٠ (٧٢٩٢).
أما حديث بلال الذي سبقت الإشارة إليه فقد.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٢٦٧)، وأحمد ٢/ ٩٤، وابن الجارود (١٦٣)، وأبو عوانة ١/ ٢٧٧ (٩٦٩) من طريق محمد بن بشر.
وأخرجه: مسلم ٢/ ٣ (٣٨٠) (٧) و ٣/ ١٢٩ (١٠٩٢) (٣٨) من طريق عبد الله بن نمير.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٢٣٢٢) عن محمد بن بشر وعبد الله بن نمير (مقرونين).
وأخرجه: أحمد ٢/ ٥٧ عن يحيى القطان.
وأخرجه: الدارمي (١١٩١)، ومسلم ٣/ ١٢٩ (١٠٩٢) (٣٨)، والبيهقي ١/ ٣٨٢ من طريق عبدة بن سليمان.
وأخرجه: البخاري ١/ ١٦١ (٦٢٢) و ٣/ ٣٧ (١٩١٨)، ومسلم ٣/ ١٢٩ (١٠٩٢) (٣٨) من طريق أبي أسامة - حماد بن أسامة -.
وأخرجه: مسلم ٣/ ١٢٩ (١٠٩٢) (٣٨)، وابن خزيمة (٤٢٤) بتحقيقي من طريق حماد بن مسعدة.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (١٣٣٧٩) عن روح بن القاسم.
سبعتهم: (محمد بن بشر، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن سعيد القطان،
