ولذا قال المناوي: ((قال مغلطاي: هو ضعيف؛ لضعف ثابت (أبي) عدي، وغيره)) (الفيض ٣/ ٢٢٠).
وإحالة مغلطاي إنما هي إلى كلامه عن حديثه في الاستحاضة، وسيأتي في بابه.
وقال ابن حجر: ((سنده ضعيف)) (فتح الباري ١٠/ ٦٠٧). وأقره المباركفوري في (التحفة ٨/ ٢٠).
وقال السيوطي: ((إسناده ضعيف)) (الحاوي للفتاوي ١/ ٤١١)، ورَمَز لضعفه أيضًا في (الجامع الصغير ٥٦٩٤).
وأقره المناوي في (التيسير ١/ ٤٣٩).
وقال المناوي أيضًا: ((ومدار الحديث على شريك، وفيه مقال معروف)) (فيض القدير ٤/ ٣٨١).
وقال الألباني: ((هذا إسناد ضعيف مسلسل بالعلل))، وذكر علله الأربع، (الضعيفة ٧/ ٣٩٢).
[تنبيهان]:
الأول: وقع الحديث في المطبوع من معجم الطبراني بلفظ: ((الْعُطَاسُ وَالنِّفَاسُ)) إلخ.
كذا بالفاء، وهو خطأ من بعض النساخ.
قال المناوي: ((وَ (النُّعَاس) بعين مهملة كما وقفت عليه بخط المؤلف، فما في نسخ من أنه بالفاء تحريف)) (التيسير ١/ ٤٣٩)، ونحوه في (الفيض ٣/ ٢٢٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.