به، والاختلاف عليه في إسناده. وقد تقدم بيان ذلك كله في الحديث السابق.
ولم يلتفت إلى ما ذكرناه بعض أهل العلم، مع شيء من التساهل في حال ابن عَقِيْلٍ، فقوو الحديث:
فقال ابن كثير: "هذا إسناد جيد، وابن عَقِيْلٍ تحتج به الأئمة الكبار" (التفسير ١/ ١٠٥).
وقال الهيثمي: "رواه أحمد، وفيه عبد الله بن محمد بن عَقِيْلٍ، وهو سيئ الحفظ، وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات" (المجمع ١٠٨٠٧).
وقال السيوطي: "وأخرج أحمد والبيهقي في شعب الإيمان بسند جيد ... "، وذكره. (الدر المنثور ١/ ١٦). ورمز لحسنه في (الجامع الصغير ٢٨٥١).
وتبعه المناوي فقال: "إِسْنَاد حسن أَو صَحِيح" (التيسير ١/ ٣٩٥).
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.